宗教與醫學

宗教醫學已有數千年歷史,古中國、古希臘、古埃及、古巴比倫、古印度都各自形成了醫學體系,夾雜著宗教、儀式及巫術是古代醫學的特點。
已知的宗教醫學有:泛靈論、招魂術、薩滿教及占卜等…
宗教醫學

猶太教與醫學

《舊約全書》中關於醫藥衛生內容有傳染病、喪葬、飲食、割禮、生育等,以及香藥、外治法、醫學律令與法規等
《塔木德》對解剖、病理、治療、麻醉、草藥、衛生等,以及中世紀猶太醫家均有詳細敘述。

婆羅門教與醫學

吠陀醫學有關健康與疾病的四體液(氣、膽、痰、血)學說構成印度醫學理論的基礎;
草藥醫學認為人體內各種體液和組織都處於平衡狀態,又具有均衡消化與排泄功能,否則就會生病,只有恢復其失衡狀態就能消除疾病,而防治疾病的方法在於保健,以改善其生命活力。
瑜伽則通過坐法、調息和禪定來控制心意和感官,從而淨化心靈,對於養生保健有一定功效。

佛教與醫學

古印度認為身心疾病與地、水、火、風四大學說失調有關
也對中醫、僧醫、藏醫、蒙醫、傣醫產生一定的影響。

基督教與醫學

在神學統治時期,經院醫學承擔起疫病、傷病的救護任務,且認為信仰療法是治病的唯一途徑。
分支景教的創立,在傳教中緊密結合醫藥衛生,曾在唐、元代盛傳,明代及清初有一批傳教士陸續來華。促進西方醫學傳入中國,也使中醫學傳向外國。

伊斯蘭教與醫學

可從《古蘭經》、《聖訓》中找到源頭,從而出現阿拉伯醫聖阿維森納,其著作《醫典》曾對東西方醫藥學有過重要影響,還介紹阿拉伯醫家、煉金術、回回醫學等內容。

道教與醫學

《道德經》為道教的基本經典,其學說中修身和用世均統一於「德」,並不斷使人的精神於「道」合二為一,成為一個和諧健全的整體。亦對四十四式按摩法、晉唐以後的道教與醫學、方術與醫藥衛生等予以闡述。

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